פרק ד בספר שמות
פסוקים א-יז מתארים ש: משה חשש שלא יאמינו לו. ה' נתן לו אותות (מטה, צרעת, מים לדם, שיוכיחו שה' מינה אותו) ומינה את אהרן לפה
פסוקים א-יז מתארים ש: משה חשש שלא יאמינו לו. ה' נתן לו אותות (מטה, צרעת, מים לדם, שיוכיחו שה' מינה אותו) ומינה את אהרן לפה
שמות ג א וּמֹשֶׁה, הָיָה רֹעֶה אֶת צֹאן יִתְרוֹ חֹתְנוֹ כֹּהֵן מִדְיָן; אונקלוס: משה היה רועה את צאן יתרו חמיו שהיה אדם חשוב במדין. וַיִּנְהַג אֶת
ספר שמות פרק ב א וַיֵּלֶךְ, א"ע: כתוב וַיֵּלֶךְ כי בנ"י היו פזורים במספר ערים ברעמסס. רמב"ן: כתוב וַיֵּלֶךְ כי הוא הזדרז לעשות זאת ולא
ספר שמות נפתח ברשימת שמות בני יעקב שיורדים למצרים, רשימה שהופיעה גם בבראשית (פרק מו). הרשימה לוקחת אותנו מיד לשינוי הקורה בספר שמות: משפחת בני
שמות יא,א וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, עוֹד נֶגַע אֶחָד אָבִיא עַל פַּרְעֹה וְעַל מִצְרַיִם אַחֲרֵי כֵן, יְשַׁלַּח אֶתְכֶם מִזֶּה: כְּשַׁלְּחוֹ כָּלָה, גָּרֵשׁ יְגָרֵשׁ אֶתְכֶם מִזֶּה. יא,ב דַּבֶּר נָא, בְּאָזְנֵי הָעָם; וְיִשְׁאֲלוּ אִישׁ מֵאֵת רֵעֵהוּ,
שמות י 1. וַיֹּ֤אמֶר ה֙' אֶל משֶׁ֔ה בֹּ֖א אֶל פַּרְעֹ֑ה, רש"י: והתרה בו, כִּֽי אֲנִ֞י הִכְבַּ֤דְתִּי אֶת לִבּוֹ֙ וְאֶת לֵ֣ב עֲבָדָ֔יו, ע"י האותות האלו, פרעה יכיר ברשעותו, ויחזור בתשובה.
שמות ט 1 וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, בֹּא אֶל פַּרְעֹה; אוה"ח: בא ללא רשות, ותתעלם משומרי הראש של פרעה, וכאשר ה' אמר למשה שילך ליאור, שם אין
שמות ח 1 וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה: אֱמֹר אֶל אַהֲרֹן נְטֵה אֶת יָדְךָ בְּמַטֶּךָ, עַל הַנְּהָרֹת עַל הַיְאֹורִים וְעַל הָאֲגַמִּים; אונקלוס: מקור הצפרדעים היה רק מהנהרות והאגמים. וְהַעַל
שמות ז 1. וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, רְאֵה נְתַתִּיךָ אֱלֹוקִים לְפַרְעֹה; רש"י: שופט ורודה לרדותו במכות וייסורים. אני נתתי לך מעלה של מלאך בעיני פרעה. וְאַהֲרֹן אָחִיךָ,
שמות ו וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, עַתָּה תִרְאֶה, אבן עזרא: כאשר אתחיל להביא מכות על מצרים, אתה תראה שהעבודה תוקל מעל בני ישראל. אך זה לא קרה. למה? הכלי
האתר מתעדכן מידי שבוע במאמר חדש