דברי הימים א

פרק כא א וַיַּעֲמֹד שָׂטָן, מצודת דוד: = היצה"ר הנטוע בלב האדם,  עַל יִשְׂרָאֵל; מצודת דוד: לעשות דבר הרע לישראל. רלב"ג: בשמואל ב' כ"ד א', כתוב:

פרק כ א וַיְהִי לְעֵת תְּשׁוּבַת הַשָּׁנָה, רש"י: כשיש עשבים בשדה להאכיל סוסים (ובני אדם). מצודת דוד: בעת שהשמש שבה אל הנקודה שהייתה בה, בעת

פרק יט א וַיְהִי, אַחֲרֵי כֵן, וַיָּמָת, נָחָשׁ מֶלֶךְ בְּנֵי עַמּוֹן; וַיִּמְלֹךְ בְּנוֹ, תַּחְתָּיו   ב וַיֹּאמֶר דָּוִיד אֶעֱשֶׂה חֶסֶד עִם חָנוּן בֶּן נָחָשׁ, מצודת דוד: ארז"ל

פרק יח א וַיְהִי, מלבי"ם: סימן זה מועתק משמואל סי' ח' עם הוספות ותיקונים. אַחֲרֵי כֵן, רלב"ג: ויך דוד את פלשתים עד שהושיע את בני

דברי הימים א, פרק יז א,  וַיְהִי, מלבי"ם: כל מה שנמצא בסימן זה הועתק מס' שמואל ב' סימן ז', ובו נמצאה הבטחת מלכות דוד. ספור

דברי הימים א פרק טז א וַיָּבִיאוּ, מלבי"ם:  ג' פסוקים אלו נזכרו בשמואל, ושם סיים: וילך כל העם איש לביתו וישב דוד לברך את ביתו,

דברי הימים א פרק טו וַיַּעַשׂ לוֹ בָתִּים, מלבי"ם: של בנין אבנים: בְּעִיר דָּוִיד; וַיָּכֶן מָקוֹם לַאֲרוֹן הָאֱלֹוקִים,נראה שעל גב בית האבנים פרש יריעת אוהל

דברי הימים א פרק יד, א וַיִּשְׁלַח מלבי"ם: בשמואל (סי' ה) נאמרו מעשים אלה שבפרק זה קודם להעלאת הארון, כי שם רצה לספר מהבאת הארון

מלכים א פרק יא א דברי הימים השמיט את סיפור תקופת המאבק בין תומכי איש בושת לתומכי דוד, שגר אז בחברון. מלבי"ם: עזרא דלג על

דברי הימים א פרק יג א וַיִּוָּעַץ דָּוִיד, מלבי"ם: בש"ב (ו, א) נכתב: ויוסף עוד דוד את כל בחור מישראל 30000, עזרא באר: שתחלה התיעץ עם