דברי הימים א פרק כד א וְלִבְנֵי אַהֲרֹן, מלבי"ם: חישוב סידור משמרות הכוהנים.
מצודת דוד:את בני אהרן חילק כן את מחלוקתיהם למשמרות, רש"י: אלה בני אהרן וגו' על מַחְלְקוֹתָם: בְּנֵי אַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא, אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר.
ב וַיָּמָת נָדָב וַאֲבִיהוּא לִפְנֵי אֲבִיהֶם, מצודת דוד:בחיי אביהם, וּבָנִים לֹא הָיוּ לָהֶם; רש"י: לא היו להם בנים ואלעזר ואיתמר כיהנו במקומם. אך אם היו לנדב ואביהו בנים, הם היו קודמים לאלעזר ואיתמר בכהונה גדולה,
וַיְכַהֲנוּ, אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר.מצודת דוד:והם נשארו כהנים לה'.
ג וַיֶּחָלְקֵם דָּוִיד וְצָדוֹק מִן בְּנֵי אֶלְעָזָר, וַאֲחִימֶלֶךְ מלבי"ם: הוא אֲחִימֶלֶךְ בן אביתר, כי אביתר אביו גורש ממשרתו, כמ"ש מ"א (ב, כז).
מִן בְּנֵי אִיתָמָר:רש"י: זה אחי מלך בן אביתר כמוכח מפסוק ו: ויכתבם שמעיה וגו' עד ואחימלך בן אביתר
לִפְקֻדָּתָם, בַּעֲבֹדָתָם, מצודת דוד:לפי מספר העובדים בעבודה המוטלת עליהם.
ד וַיִּמָּצְאוּ בְנֵי אֶלְעָזָר רַבִּים לְרָאשֵׁי הַגְּבָרִים, מצודת דוד:למספר ראשי הגברים הראויים לעבודה.
מִן בְּנֵי אִיתָמָר וַיַּחְלְקוּם: לִבְנֵי אֶלְעָזָר רָאשִׁים לְבֵית אָבוֹת, מצודת דוד: קבע16 ראשי בתי אבות והמשמרות, שִׁשָּׁה עָשָׂר.
רש"י: מתחילת משכן שילה, לא היו כי אם ט"ז משמרות: ח' מאלעזר וח' מאיתמר כמפורש במסכת תענית. כשראה דוד שהיו ראשי הגיבורים לאלעזר רבים, חילק כל משמר ומשמר של אלעזר לשנים, והעמידם על ט"ז משמרות,
משמרת בני איתמר העמיד על מעמד משמר כבראשונה על 8 משמרות. שדוד העמידן עתה בבית המקדש. וְלִבְנֵי אִיתָמָר לְבֵית אֲבוֹתָם, שְׁמוֹנָה.
מלבי"ם: תחילה היו רק ט"ז משמרות ח' מאלעזר וח' מאיתמר, וכשראה שבני אלעזר רבים עשה מהם ט"ז משמרות, ואיתמר נשאר כבראשונה כנאמר במסכת תענית.
ה וַיַּחְלְקוּם בְּגוֹרָלוֹת,מצודת דוד:מי ישמש ראשון ומי שני וגו', מלבי"ם: מי יהיה ראשון או שני: היו שווים במעלה, ולא יכלו לסדרם כמעלתם רק לפי גורל.
אֵלֶּה עִם אֵלֶּה: רש"י: לראות למי ייפול הגורל להיות ראשון או שני או שלישי או רביעי וכן כולם, כִּי הָיוּ שָׂרֵי קֹדֶשׁ וְשָׂרֵי הָאֱלֹוקִים, מִבְּנֵי אֶלְעָזָר וּבִבְנֵי אִיתָמָר,
מצודת דוד:כולם היו שרי קדש וגו' ולזה לא נתן להקדים אחד על השני מבלי גורל.
רלב"ג: אחימלך בן אביתר שהיה מבית עלי, וגם עלי היה מבני איתמר.
היו 24 מחלקות כוהנים. מהם 16 ראש לאלעזר ו 8 לבני איתמר, ואלו הם ראשי המחלקות, וכל מחלקה הייתה משרתת 7 ימים.
היו 7 בתי אבות. וכאשר השלימה הראשונה את השבוע שלה, תבוא אחריה השנית ואחריה השלישית וכו' עד שכלו כל המחלקות, ותשוב שוב הראשונה.
ראשי המחלקות היו בימי דוד אלו שהזכיר ובניהם אחריהם, עמדו במקומם.
ו וַיִּכְתְּבֵם, מצודת דוד:כתב על פתקים שמות בתי האבות והניחם בקלפי לעשות גורל,
שְׁמַעְיָה בֶן נְתַנְאֵל הַסּוֹפֵר רש"י: כדי שיזכרו מי ראשון ומי שני וכן כולם.
מִן הַלֵּוִי, לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים וְצָדוֹק הַכֹּהֵן וַאֲחִימֶלֶךְ בֶּן אֶבְיָתָר, וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת, לַכֹּהֲנִים וְלַלְוִיִּם בֵּית אָב אֶחָד, מצודת דוד:ארז"ל: מתחלה היו 8 בתי אבות לאלעזר ו 8 לאיתמר, ועל שמצא דוד רבים לבני אלעזר חילק כל בית אב ל 2 וז"ש בית אב 1 אחוז לאלעזר ר"ל כל בית אב אחז עוד 1 להיות בה שתים.
אָחֻז לְאֶלְעָזָר, וְאָחֻז אָחֻז, מלבי"ם: הוציאו א' מבני אלעזר וא' מבני איתמר, עד המשמר הי"ז ולמעלה שהיה כולו מאלעזר, ובאשר באלעזר היו משמרות חדשות אמר אחד אחוז, ובאיתמר היו הקדומים, אמר ואחז אחז, ר"ל שהוא נאחז בין המשמרות מתחלה, כן פי' חז"ל במס' תענית.
לְאִיתָמָר, מצודת דוד:מה שהיה אחוז לאיתמר מאז, נשאר אחוז ולא הוסיף כלום.
ז וַיֵּצֵא הַגּוֹרָל הָרִאשׁוֹן, לִיהוֹיָרִיב, לִידַעְיָה, הַשֵּׁנִי. ח לְחָרִם הַשְּׁלִישִׁי, לִשְׂעֹרִים, הָרְבִעִי. ט לְמַלְכִּיָּה, הַחֲמִישִׁי, לְמִיָּמִן, הַשִּׁשִּׁי. לְהַקּוֹץ, הַשְּׁבִעִי, לַאֲבִיָּה, הַשְּׁמִינִי. יא לְיֵשׁוּעַ, הַתְּשִׁעִי, לִשְׁכַנְיָהוּ, הָעֲשִׂרִי. יב לְאֶלְיָשִׁיב, עַשְׁתֵּי עָשָׂר, לְיָקִים, שְׁנֵים עָשָׂר. יג לְחֻפָּה, שְׁלֹשָׁה עָשָׂר, לְיֶשֶׁבְאָב, אַרְבָּעָה עָשָׂר.
יד לְבִלְגָּה, חֲמִשָּׁה עָשָׂר, לְאִמֵּר, שִׁשָּׁה עָשָׂר. טו לְחֵזִיר, שִׁבְעָה עָשָׂר, לְהַפִּצֵּץ, שְׁמוֹנָה עָשָׂר. טז לִפְתַחְיָה, תִּשְׁעָה עָשָׂר, לִיחֶזְקֵאל, הָעֶשְׂרִים. יז לְיָכִין, אֶחָד וְעֶשְׂרִים, לְגָמוּל, שְׁנַיִם וְעֶשְׂרִים. יח לִדְלָיָהוּ, שְׁלֹשָׁה וְעֶשְׂרִים, לְמַעַזְיָהוּ, אַרְבָּעָה וְעֶשְׂרִים.
יט אֵלֶּה פְקֻדָּתָם, מצודת דוד: אלו המשמרות לבוא לבית ה' לעבודתם כמשפט האמור ביד אהרן כאשר צווהו ה'.
לַעֲבֹדָתָם,רש"י: אלו שכתובים כאן ראשי משמרות פקודתם על משמרות. לָבוֹא לְבֵית ה' כְּמִשְׁפָּטָם, מלבי"ם: יבוא כ"א בשבוע שחל בו המשמר שלו.
בְּיַד, אַהֲרֹן אֲבִיהֶם: כַּאֲשֶׁר צִוָּהוּ, ה' אֱלֹוקֵי יִשְׂרָאֵל.
כ וְלִבְנֵי לֵוִי, מלבי"ם: כבר חישבום בסימן כ"ג, רק בא לפרש עוד דברים על בני קהת ומררי שלא פירש שם, ובני גרשון יודעים משם, וחידש שם הראש של בני שובאל (כג, טז) ורחביה (יז) בני שלומית (יח), ושמ"ש (יט) יריהו הראש: הוא היה אבי אמריה וכו', וכן לבני מיכה וישיה שם הראש שלהם, וכן בפסוקים כ"ו כ"ז למדנו דברים חדשים מי השלים חשבון הכ"ד משמורות.
הַנּוֹתָרִים:מצודת דוד:כך היו מחולקים ואמר: הנותרים, כי כבר חישב הכוהנים מבני לוי ובני גרשון בן לוי, ואף שגם הם נזכרו עמם למעלה, מ"מ חישבם שוב על כי השתנו בהם שמות בתי האבות ועל בני מררי נוספו עוד.
לִבְנֵי עַמְרָם שׁוּבָאֵל, רלב"ג: זה שׁוּבָאֵל שהזכיר קודם כ"ג ט"ז.
לִבְנֵי שׁוּבָאֵל יֶחְדְּיָהוּ. מצודת דוד:בית האב מבני עמרם שהיה נקרא מתחלה ע"ש שובאל, עתה הוחזר להיות נקרא ע"ש יֶחְדְּיָהוּ, שהיה מבני שׁוּבָאֵל, וכן כולם הנאמרים בעניין.
כא לִרְחַבְיָהוּ לִבְנֵי רְחַבְיָהוּ, הָרֹאשׁ יִשִּׁיָּה. מצודת דוד:לבית האב של רְחַבְיָהוּ נעשה אחד מבניו: יִשִּׁיָּה לראש, ונקרא בית האב על שמו.
כב לַיִּצְהָרִי שְׁלֹמוֹת, לִבְנֵי שְׁלֹמוֹת יָחַת. מצודת דוד:בית אב מבני יִּצְהָר הייתה נקראת ע"ש שְׁלֹמוֹת נקראת עתה ע"ש יָחַת.
כג וּבְנָי, יְרִיָּהוּ; אֲמַרְיָהוּ, מצודת דוד: בית אב שהיה נקרא ע"ש יְרִיָּהוּ התאחד עם בית אב אֲמַרְיָהוּ, שהיה שני לו ונקראו שניהם ע"ש אֲמַרְיָהוּ.
הַשֵּׁנִי, יַחֲזִיאֵל הַשְּׁלִישִׁי, מצודת דוד:בית אב זה לא נשתנה שמו וכן גם יְקַמְעָם הָרְבִיעִי. כד בְּנֵי עֻזִּיאֵל מִיכָה, לִבְנֵי מִיכָה שָׁמִיר
כה אֲחִי מִיכָה יִשִּׁיָּה, לִבְנֵי יִשִּׁיָּה זְכַרְיָהוּ. מצודת דוד:בית אב שהיה נקרא ע"ש יִשִּׁיָּה, שהיה אחי מיכה, נקרא עתה ע"ש זְכַרְיָהוּ שהיה מבני יִשִּׁיָּה.
כו בְּנֵי מְרָרִי מַחְלִי וּמוּשִׁי, בְּנֵי יַעֲזִיָּהוּ בְנוֹ. מצודת דוד:מי שהיו בתי אב לבני מררי רק מבני מַחְלִי וּמוּשִׁי, ניתוסף עתה בתי אב בני יַעֲזִיָּהוּ בן מררי שלא הוזכר קודם.
כז בְּנֵי, מְרָרִי לְיַעֲזִיָּהוּ בְנוֹ, וְשֹׁהַם וְזַכּוּר וְעִבְרִי. מצודת דוד:אלו בתי האבות מבני מררי: לְיַעֲזִיָּהוּ בְנוֹ, היו: שֹׁהַם וְזַכּוּר וְעִבְרִי.
כח לְמַחְלִי, אֶלְעָזָר, וְלֹא הָיָה לוֹ, בָּנִים. מצודת דוד:ולכן לא הפך לבית אב.
כט לְקִישׁ, בְּנֵי קִישׁ יְרַחְמְאֵל. מצודת דוד: בית האב של קיש נקרא עתה ע"ש יְרַחְמְאֵל שהיה מבני קִישׁ.
ל וּבְנֵי מוּשִׁי, מַחְלִי וְעֵדֶר וִירִימוֹת; מצודת דוד:בתי אבות אלו לא נשתנה שמם. אֵלֶּה בְּנֵי הַלְוִיִּם, לְבֵית אֲבֹתֵיהֶם, מצודת דוד:בני משפחות אלו נחלקו עתה לכ"ד מחלקות כמו הכוהנים 9 מבני גרשון ו 8 מבני קהת ו 7 מבני מררי.
לא וַיַּפִּילוּ גַם הֵם גּוֹרָלוֹת מצודת דוד: מי יהיה ראשון לשורר בפה.
רלב"ג: כבר נחלקו גם הלויים ל 24 מחלקות כדי שתשרת כל אחת מהם שבוע שלם, כמו שנזכר בעבודת הכוהנים.
לְעֻמַּת אֲחֵיהֶם מלבי"ם: כל משמרת לויה עם איזו משמרות כהונה ישמש ביחד לשרתו: אבות הראש. ר"ל שבגורל היה שווה הגדול והקטן, ולא היה שום עליונות לאחד על חברו.
בְּנֵי אַהֲרֹן, מצודת דוד:כאחיהם, ובני אַהֲרֹן בדבר הגורל.
לִפְנֵי דָוִיד הַמֶּלֶךְ וְצָדוֹק וַאֲחִימֶלֶךְ, וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת, לַכֹּהֲנִים וְלַלְוִיִּם אָבוֹת הָרֹאשׁ, לְעֻמַּת אָחִיו הַקָּטָן. מצודת דוד: ראש לכל בתי האבות נקרא שמו אָבוֹת ולזה אמר: אָבוֹת זה היה הראש לכולם, עכ"ז הפסיד בגורל לאחיו הקטן מכולם, ולא הועילה לו מעלתו להיות ראשון ולא בית האב שלו.
רלב"ג: היו 7 לשרת כל אחד מהם ביומו. הייתה מחלוקת הלויים כמחלוקת הידועה מהכוהנים. היה אב מהלווים לעומת האב הידוע ממחלוקת הכוהנים בשבוע ההוא. וקראו: קטן, לפי שראש בית אב קטן מראש כל המחלוקת.